Расположение помещений сёинов

В сёинах эпохи Момояма главный приемный зал - дзёдан-нома («приподнятая комната») включал в себя композицию из всех трех элементов (цукэ-сёин, токонома, тигайдана). Справа от нее имелись церемониальные двери в деревянном обрамлении - тёдайгамаэ, которые вели в так называемую ночную комнату. Во время официальных приемов они использовались как парадный вход для правителя или хозяина дворца, появлявшегося перед вассалами. До последней четверти 16 века все эти архитектурные элементы располагались в частных резиденциях и не обязательно соединялись вместе в одном помещении. Но их знаковый смысл привел к тому, что в период Момояма они стали обязательной частью жилища представителей высшего сословия и были официально запрещены для всех остальных. Кроме того, они стали размещаться теперь в общественных местах. Нередко росписи покрывали поверхность токонома, тёдайгамаэ, фон полок тигайдана.

В отличие от более ранних сёинов, где под одной крышей находились и частные покои, и залы для официальных церемоний, в конце 16 века, когда роль последних особенно возросла, наметилась тенденция к их обособлению и даже полному разделению. Это способствовало еще большему увеличению их символического значения и особому акцентированию декора помещений.

⟨ назад [в началодальше ⟩
 
ОднаКнопка
 
Категории
 
Статистика

Дополнительные материалы

Архитектурная идея сёина

В истории японской художественной культуры архитектурная идея сёина занимала особое место. Складываясь постепенно в течение всего периода средневековья, на поздней его стадии она легла в основу типологической формы традиционного жилого дома как наиболее рациональной с точки зрения климатических условий и этнопсихического склада нации. Возможность вариативности столь велика в сёине потому, что к…

далее

Преобладание интерьера в общей концепции здания

Природное начало в архитектуре сёин-дзукури было развитием шедших от древности концепций, преобладавших и в художественной культуре развитого средневековья 14 - 15 веков, когда внутреннее пространство дома осознавалось как интегральная часть пространства окружающей природы. Человек всегда смотрел из интерьера вовне, созерцал ли он классический монохромный пейзаж или открывавшийся при раздвинуты…

далее

Связь живописи с идеологией и политикой

Ода Нобунага, заказывая росписи для своего нового замка Адзути, руководствовался не только идеей создания красивых залов для приемов гостей и для собственных бытовых нужд. Он хотел иметь в замке росписи именно на золотом фоне, ибо золото как синоним ценности входило в образную структуру произведения. Росписи такого рода создавали впечатление роскоши в традиционном пустом интерьере. А роскошь ст…

далее