Неоднородность японской художественной культуры 17 и начала 18 века

При всей неоднородности японской художественной культуры 17 и начала 18 века различные ее компоненты были связаны глубинными, нередко скрытыми и незаметными, но тем не менее существенными связями друг с другом и постоянно взаимодействовали. Ориентированная на классическую поэтику декоративная живопись с неменьшей яркостью и полнотой характеризует свое время, чем совершенно новые, только что сформировавшиеся виды и жанры искусства, такие, как театры Кабуки и Дзёрури, гравюра укиё-э, повествовательная проза и поэзия хайкай. Последняя и в своих истоках и в своей образности, восходящей к классическому периоду, особенно близка декоративной живописи. Недаром великий поэт 17 века Мацуо Басё говорил: «Не тщись следовать по стопам древних, но ищи то самое, что искали они». Басё принадлежала идея вечного и текущего (фуэки рюко) в искусстве, то есть необходимость соединения того, что должно обладать непреходящей значимостью, и того, что созвучно моменту, живой жизни.

Художники декоративной живописи работали одновременно с другими мастерами, которые главное внимание обращали на сиюминутное и преходящее - бытовые сцены из жизни города, «веселых кварталов» и т. п. Специфика декоративных росписей, напротив, ориентирована на неизменное и вечное, но их поэтический мир был не менее тонким и глубоким постижением действительности, открывавшим важные пласты духовной жизни своего времени.

⟨ назад [в началодальше ⟩
 
ОднаКнопка
 
Категории
 
Статистика

Дополнительные материалы

Имена исторического развития искусства декоративной живописи Японии

Стилевая эволюция декоративной живописи была постепенным формированием ее как жанра с особым тематическим кругом, методом, строем образов. У Кано Эйтоку, помимо эстетических признаков декоративных росписей в отличие от фудзоку-га («картин нравов и обычаев») и сан суй («пейзажа») важнейшую роль играли признаки функциональные - своеобразие назначения этого жанра в оформлении резиденций правящей в…

далее

Этапы японской художественной культуры: Таварай Сотацу и Огата Корин

Несмотря на большую близость и явную преемственность Таварая Сотацу и Огата Корина (1658 - 1716), они принадлежат к двум разным этапам японской художественной культуры. Различны их эстетические идеалы, а во многом и художественное мышление. Обращение к классическому искусству, его высокой поэтичности составляло внутренний смысл и пафос творчества Сотацу. Огата Корину уже не было свойственно сто…

далее

История рода Огата

Основателем фамилии был некий Огата Корэхару, происходивший из провинции Бунго и служивший Ёсиаки - последнему сёгуну Асикага. После низложения сёгуна в 1568 году Карэхару остался жить в Киото. Его наследник Дохаку был женат на старшей сестре Хоннами Коэцу. Породнившись с семьей Хоннами, семья Огата стала принадлежать к высшему слою матисю - новой элиты Киото. Благодаря связям с влиятельным дай…

далее